На байдарках по Иртышу и озеру Зайсан до Чакельмеса

Коротко говоря, озеро Зайсан находится в восточной части Казахстана, на границе с Китаем и с Россией, в межгорной котловине между отрогами Южного Алтая и массивами Саур и Тарбагатай. В Зайсан впадает Черный, или Верхний Иртыш, приходящий из Китая, а из Зайсана вытекает Белый или Нижний Иртыш, который держит далее свой путь в Обскую губу Северного Ледовитого океана, принимая множество притоков и славное имя Оби. Вот карты, полюбопытствуйте. Вот песенка, послушайте.

Мы прошли в конце лета 2021 года 220 км сначала вверх по Иртышу, от устья Нарыма до створа озера Зайсан и далее по озеру до мыса Бархот и урочища Шакельмес (Чакельмес), в среднем по 35 км в день, с помощью рук, весел и байдарок «Вектор». Вот она, красотка, рядом с песчаным массивом Кызылкум. Местный Кызылкум, не тот, что на Туранской плите…

— Тимур Зульфикаров

До точки старта, каменистому мысу у соплеменной горы Каменюхи нас довезли от Семипалатинска, через Усть-Каменогорск и Зыряновск по красивой горной дороге с серпантинами, там мы собрали на закате лодки и переместились для ночевки на маленький островок, напоминающий запятую.

После создания в середине 50-хх годов Бухтарминской ГЭС нижний Иртыш был подпружен плотиной и его уровень поднялся, так что до Зайсана мы шли по изрядно разлившемуся Иртышу, шириной до нескольких километров. Эти просторы позволяли наблюдать роскошные закаты и восходы Солнца и убывающей Луны. Приличные фотографы уже давно закаты и восходы не снимают, но кого колышет?

Кого колышет? Колышет, кстати, водоплавающих! Чаек, бакланов, пеликанов, цапель, огарей, морских зуйков и бог знает еще каких малых сил. Они сопровождали нас все эти дни, пока мы шли на байдарках, и еще один день, когда мы, на обратном пути, пересекали Иртыш на пароме.

Норд-вест, синева, плеск волн, морская миля за милей, день за днем. Греби, не думай ни о чем, смотри на тростник по берегам и вспоминай, что по этому поводу сказал Блез Паскаль.

Или, скажем, Иосиф Бродский. Вода, как он уверял, разглядывая с Fondamenta degli incurabili прозрачную лазурь венецианской лагуны, равна времени и снабжает красоту её двойником. Отчасти вода, мы служим красоте на тот же манер. Ибо мы уходим, а красота остаётся. Ибо мы направляемся в будущее, а а красота есть вечное настоящее.

Финиш в бухте (урочище) Шакельмес (Чакельмес) порадовал уходящей в открытое море пятикилометровой песчаной косой мыса Бархот, которую пришлось на закате обходить, когда до бухты было всего 800 метров. К пройденным за день 32 км была кротко добавлена еще десяточка. Мысы Бархот и Бакланий образуют бухту, в которой и находится гора Чакельмес.

О названиях мысов старого Зайсана почитайте у Потанина:

Вот киргизские названия мысов на южном берегу, начиная от Клов: Чубсуат (травянистый водопой); Кызылджингыл (красное божье дерево) — у русских Вол­чий; Ултарак (так называется по имени киргиза Ултарака, кото­рый кочует тут осенью); Джилыбулак (теплый ключ) и Актюбек. Тююк (крепкий) — у русских Песчаный; Бэсчана (пять саней; когда-то один киргиз  добыл тут 5 са­ней рыбы) или Джангызагач — у русских Голый; Тугул — у русских Тополевый. На северном берегу Зайсана: Курджунтюбек — у русских Голодаевский; Карагандытюбек (от карагана) — у рус­ских Вершинин; Джеланаштюбек (голый) — у русских Бархот; Бакланий.

До строительства ГЭС, повышения уровня воды и неизбежного изменения формы и размеров Зайсана, уже вскоре после этого мыса уже начинались безбрежные плавни Черного Иртыша уходящие в нынешние пределы Китая.

А в XVII — XVIII веках, когда российские Императоры и Императрицы устанавливали границы и основывали цепи крепостей по Иртышу (нынешние Семипалатинск и Усть-Каменгорск) граница с Китаем тогдашней Джунгарии была размыта и проходила как раз по озеру. Пишут, что в переводе с калмыцкого «зүн hар» — «левая рука», когда-то — левое крыло монгольского войска, которое составляли при Чингис-хане и его потомках ойраты. В начале восхождения Чингисхана в 1201 году, ойраты пробовали составить конкуренцию Чингисхану в борьбе за гегемонию в степи. Говорят, что «во время сражения в урочище Койтен, Худуха-беки вместе с найманским правителем Буюрук-ханом пытался наслать на войско Чингисхана бурю, однако та неожиданно обернулась против них же, и из-за поднявшегося урагана и ливня союзники Джамухи понесли большие потери«.

Берега Зайсана, тростниковые заросли и разрушающиеся могильники по берегам безмолвные свидетели великих сражений далекого прошлого.

Не совсем безмолвные. Рассказывают, что одно из названий озера Зайсан, означает Озеро колоколов.

….дословно в великолепном, написанном в в старом стиле, отчете «По озеру Зайсану и окрестным степям»  С.Д.Лаврова: «Как сравнительно редко бывает на этом «озере колоколов», как прозвали некогда Зайсан китайцы за его неумолчный шум прибоя, погода в этот раз была совершенно безветренная, и пароход легко и быстро рассекал едва волнующуюся поверхность озера».

 

…или у Горбунова А.П. в его статье о топонимах Центральной Азии: Известный омский ученый, географ и краевед, автор уникальной монографии «Озеро Зайсан» (1910) А.Н. Седельников сообщает, ссылаясь на Н.Я.Бичурина (легендарного отца Иакинфа, основателя российского китаеведения), что на старых китайских картах озеро Зайсан названо Хунхотунор или Хошутунор, т.е. «озеро колоколов» или «озеро мысов». Это связано с тем, что из-за постоянных ветров на озере почти не смолкают ритмичные и глухие удары прибойных волн. Но эти наименования явно монгольского, а не китайского происхождения, так как по-монгольски «колокол» — хонх, «колокольчик» — хонхны хуу, а «мыс» — хошун или хушуун.

Я слышал этот звук ночью, когда палил костер из кизяка на берегу Чакельмеса. Это такое своеобразное гудение, напоминающее слог ОМ, то самое СЛОВО, которого было достаточно для сотворения вселенной, слово, которое можно услышать всюду на огромных пространствах Великой степи. Это просто ход времени, baby. Своеобразное такое степное состояние, как играет его кюйши. Дала күйi.

Именно к этому звуку вот уже третью тысячу лет прислушивается «Тобольский мыслитель«, хранящийся сейчас в футуристическом, как и весь город, музее Нур-Султана. Мне одному почудилось сходство с длинноухими Аку-Аку с острова Пасхи?

Что же до нынешнего названия озера Зайсан, то слово это, как я понимаю, чаще всего означает князь, правитель, властелин, глава рода у алтайцев. Например у монгольских и бурятских буддистов есть предание о том, что некогда  монгольский князь победил тигра, в образе которого представлено все зло и колдовство, направленное на Учение. Так вот его зовут Дугар Зайсан, укротитель тигра. Пишут, что Дугар Зайсан был перевоплощением божества Дугар (Белозонтичная Тара, Ситатапатра (санскр.), Сагаан Шухэртэ (бур.)) – тантрической персонификации разрушения всего плохого.

Тигры, кстати, до своего истребления, были обычными в тростниках Зайсанской котловины. Теперь же мне удалось насладиться только хрюканьем кабана ночью у палатки.

После финиша байдарочной части нашего похода мы встретились с водителем и переехали в урочище Киин-Кериш, к его марсианским ландшафтам и грозовому небу. Это гораздо более массивные чем в Шакельмесе размывы кремнисто-каолиновых пестроцветных отложений, известных под названием северозайсанской свиты палеоценового возраста, настоящий подарок для воображения и топливо для фантазии.

Дадим слово автору книги о литогенезе этих марсианских пород: «Плотные окремненные или ожелезненные породы свиты, устойчивые к эрозии, нередко бронируют об­нажения свиты, защищая их от размыва и образуя карнизы, уступы, столовые возвышенности, башенные формы рельефа. Преобладающий цвет пород красный, равномерно окрашивающий пачки  пород или образующий пятна, полосы, разводы. С ним сочетаются белые, светло­ серые и зеленовато-серые цвета, что и создает общую пестроту окраски».

Свидетельствую, все так и есть, и в нашем случае фоном был не пустынный закат, а грозовое небо с размывами далеких ливней. Как знать, не эти ли красные породы, размываемые дождями, дали озеру Зайсан еще до прихода калмыков-джунгар киргизское название Кызылкольбас, или Кызылдаукольбас — «красное (или красноватое) озеро верховий [Иртыша]?